《老子四章》的原文打印版、对照翻译及详解老子

选自《老子道德经注校释》（中华书局二〇〇八年版）。〔老子，即老聃，相传姓李名耳，字伯阳，楚国苦县人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼。《老子》又称《道德经》，传世本共八十一章。其书是否为老子所著，历来有争议，一般认为书中所述基本反映了他的思想。〔毂〕车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。〔当其无，有车之用〕意思是，车的功用正是产生于车毂的“无”。无，指车毂的中空处。〔埏埴〕和泥（制作陶器）。〔埏，揉和。埴，黏土。〔户牖〕门窗。〔有之以为利，无之以为用〕意思是，“有”（车子器皿屋室）供人方便利用，正是“无”起了作用。〔企者不立〕踮起脚的人不能久立。〔跨者不行〕跨大步的人行走不稳。〔自见者不明〕自我显露的不能显明。〔自是者不彰〕自以为是的不能彰显。〔自伐〕和下文的“自矜”都是自我夸耀的意思。〔长〕长久。一说读zhǎng，意思是得到敬重。〔其在道也，曰余食赘行，物或恶之〕（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看，就叫作剩饭赘瘤，人们常常厌恶它们。行，同“形”。〔处〕为，做。〔强行者有志〕勤勉而行的人有意志。〔不失其所者久〕不丧失立身之基的人能够长久。〔死而不亡者寿〕死而不朽的人就是长寿。〔意思是，有道之人身死而道长存，这就是寿。〔其安易持〕事物安然未生变的时候容易持守。〔其未兆易谋〕问题还没有显露迹象的时候容易解决。〔其脆易泮〕事物脆弱的时候容易分离。〔泮，同“判”，分离。〔其微易散〕事物细微的时候容易散失。〔为之于未有〕在事情未发生时就做。〔毫末〕毫毛的末端。比喻极其细微的事物。〔累土〕一筐土。累，同“蔂”，土筐。〔为者败之〕动手去做的就会坏事。〔执者失之〕有所把持的就会失去。〔无为〕指顺应自然，不求有所作为。〔几〕接近。〔欲不欲〕想要常人所不想要的。〔学不学〕学习常人所不学习的。〔复众人之所过〕补救众人所犯的过错。复，弥补补救。